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8月27日至30日，教宗方济各将召开枢密会议，以擢升新的枢机、讨论封圣案，并就新的宗座宪章《你们去宣讲福音》进行省思。

枢密会议指的是枢机团召开的正式会议，分为常务和非常务会议两种：前者通常只要求常驻罗马的枢机参与，后者则邀请所有枢机的参与。

8月27日，教宗方济各将召开一次公开常务会议，擢升20位新的枢机，为他们佩戴象征枢机的“红色方帽”（枢机帽）和权戒，并在罗马教区为他们分配领衔堂区（名义上的本堂）——以此将枢机们与罗马以及罗马主教，即教宗，更紧密地连结在一起。

8月27日当天，在结束了擢升枢机的礼仪之后，枢机们将立刻召开另一场常务会议，以讨论两位真福的封圣案，他们分别是：嘉禄传教会的创始人卡拉布里尼 （Giovanni Battista Scalabrini） 主教，以及慈幼会终身修士柯蒂美·泽德（Artemide Zatti）。

除了以上的常务会议，教宗方济各还将在29日至30日主持一场非常务会议，他邀请分散在世界各处的枢机们齐聚罗马，一起讨论和反省新的宗座宪章《你们去宣讲福音》。这是教宗方济各任上举行的第3次非常务会议。

关于枢机

枢机是教宗治理教会的助手和顾问，由教宗亲自任命。枢机职的起源已有相当久远的历史。在古代教会内，教宗身边有一些协助他的人员——他们是照料罗马最古老圣堂的本堂司铎、负责管理拉特朗宫和7个区域的执事，以及罗马附近城郊教区的主教们。这就是枢机职及其分级——即主教级、司铎级和执事级枢机的起源。

1059年，尼古拉二世教宗只将选举教宗的权利授予罗马城郊的主教枢机们，不再让罗马教区的圣职人员参加选举。1179年，亚历山大三世教宗又扩大了这项选举权，将其授予所有枢机。此外，从十二世纪起，居住在罗马以外的主教及高级圣职人员也能被提名为枢机。

另一方面，平信徒昔日也能被提名为枢机，但之后要领受执事圣秩。不过，本笃十五世教宗于1918年决定所有枢机必须是领受了铎品的圣职人员。此后，若望二十三世教宗又决定已被祝圣为主教的牧人才能担任枢机职。如今在至少领受了司铎职的圣职人员中，教宗可任意选定枢机。

新枢机是在枢密会议上蒙教宗擢升。值得一提的是，教宗在宣布新枢机的名单时，并不是所有枢机的名字都会被公布出来。因为在罕见的情况中，教宗基于特殊理由而将新枢机的名字“默存心中”，这是为保护枢机免于危险处境。

教宗在擢升枢机时会授予他们几个具有象徵性的特殊标记：一座罗马的圣堂（堂区或执事区衔）、枢机权戒和红色方帽。红色是枢机礼袍的特征，表示随时准备为主殉道。

请大家为20位即将蒙擢升的新枢机祈祷。另外，也为讨论新宗座宪章的枢密会议祈祷，愿会议能结出中悦天主圣意的硕果。